Экзистенция (существование) в рабской зависимости от придуманных и разглаголинных влияний звезд, травы, браслетов, пластырей, игл, советов знающих и бывалых , т. е. попавших, раскрывает смысл общей патологии и открывает новые перспективы изучения Via dolorosa - скорбной дороги. "Глаза слепы, когда разум занят чем - то другим". Публилий Сир.
Сколько трансовых вытеснений испытывает на себе человек. Какая из депривационных подмен формирует к себе трансовую зависимость, деформирующую жизнь человека. Как долго индуктивные реагирования могут депримировать реалии их истиный смысл и значение.
                                                  

Следовало ли формировать у населения мировоззрение зависимое от любых проявлений окружающего его мира?
- Следовало, чтобы во время тех или иных изменений условий его жизни он, не мешая,  эмигрировал в НЕВЕЖЕСТВО.
                                                       

Профессиональная диагностика искажающих восприятие состояний сознания раскрывает их патогенетическую причастность к формированию зависимостей, навязчивостей, психосоматических расстройств и их обострений.
                                                 

Под депривационной реальностью следует понимать любого рода репрезентации реальности не имеющие физической субстанции, это любое замещение реальности ее симуляцией, вымыслом. Здесь следует выделить постижение, смутное и неверное дающее более или менее правдоподоное представление о том, что не является непреложным и может происходить так и иначе.
                                            

Психосоматическое воплощение индукционного материала - инструмент повседневности и легитимный рычаг вытеснения грезящих в мир грез при социальных тупиках, перераспределениях.
Плацебо эффектный тренинг поддерживает индукционный тонус сообщества, его потребность к изменениям состояний сознания, он норма бытия, индикатор готовности к вытеснению из реальности. Его черпают из культур, где по земным причинам велика необходимость психологизирования об околореальном, околоземном и околозначимом, где диапазон индукционной покрываемости соответствует уровню неразрешимости социальных противоречий.
                                                       

Что из привычных и болезненных реагирований человека индуцировано. Что - следствие бытового оккультизма, требующего адекватных индукции ответных реакций.

Что можно противопоставить концептуальным абстракциям, их интеграционной значимости и социальной целесообразности, концептуальному выматыванию механизмов адаптации. Способен ли человек вырваться из плена наукообразных псевдо влияний, полей и иных вариартах развода.     

Увы, как бы не уличали мистицизм в концептуализме, как бы мы ни стремились вырваться из плена средневековых фантазмов, мы обречены, видеть во всем и всегда символический смысл, не узнавать аналогичные язычеству связи в нынешних парадигмах мировоззрения.  Следовательно, можно говорить о замотивированной социумом реальности и реальности как таковой.