О центре - Центр психотерапии профессора Васильева Б. В.

Тревожности за будущее, будущее детей, неуверенности в завтрашнем дне, в крушении планов, надежд, нравственно - моральных устоев,   в последствиях материального расслоения общества, страхе обнищания,  моральных и материальных потерь, участившихся случаях острого горя, суицидальных проявлений, появлении среди пациентов лиц воевавших в "горячих точках", родителей, потерявших в них сыновей  и пр... ;

В беспрепятственном продвижении в обществе дезадаптивных технологий, вытесняющих человека  в вариантные формы измененного сознания - (парамедицина, изотерический шабаш восточных и иных психологизмов), в которых человеку предлагают смедитировать и в их  концептуальные  фантазмы;

В появлении телевизионных шоу, сетевых форматов и курсов, обучающих и демонстрирующих доходную состоятельность и бесспорное преимущество тех,  кто  не брезгует  симулятивными и имитационными смыслами концептуальности в повседневности. Позволяющими чувствовать себя успешными и счастливыми, купив предлагаемые ими средства для ощущений счастья и чувства защищенности.

В новом витке психологического авантюризма, паразитирующим на эффекте "плацебо",  - подмене реалий вымыслами  концептуально понятийных пространств, ставших социальной нормой. Соцварианты лохотронства, нейромаркетинга,  материализаций волшебных свойств биодобавок,   менеджмента внесенсорных причуд целительства и гомеопатических потенций..., нашпигованных эффектами первоапрельских шуток, - плацебо подобиями воздействий, влияний, свойств, вносящих в сферы внешней и внутренней среды инверсионные смыслы, заботливо оберегающие благо рентных интересов мировоззренческих синекур;

В формировании зависимостей и бесконечных расстройств у сметаемых на обочину социальных перераспределений технологиями депримирующими рассудок. (См. запускание депривационных "дурочек" наполненных сверценным содержанием, идеями отношения, влияния, воздействия, преследования: порчи, сглаза, проклятия и свежей экстрасенсорно биоэнергетической потехи с астрально кармическим бредом). Индуцирование населения аутистически - символической настроенностью приводит к появлению лиц и сообществ, вываливающихся из контекста реальности, одержимых сверхценными идеями и трансовыми откровениями о своей особенности, предназначения, величия и оккультной значимости своих деяний, мессианства...;

Таким образом, стремление осмыслить произошедшее, выстоять, выжить, осилить изменения качества жизни в эпоху смены общественной формации подменилось вытеснением сограждан из реальности на ее обочину, в виртуальные миры, в миры "непознанных" знаний, в некие концептуальные пространства где властвуют мифотворческие пустулаты, вымыслы, психологизирование и концептуальная эквилибристика.  Так формируются измененные состояния сознания, в которых мнимые вещи кажутся истиными, незначимое -  значимым, недостоверное -  достоверным, мнимое - реальным, ненужное - нужным, мерзкое - превосходным.  Они вторгаются в жизнь их обладателей всерьез и надолго.

Однако следует помнить, что измененные состояния сознания характеризуются функциональным регрессом.   В случаях длительного пребывания в ИСС снижаются и истощаются адаптационные рессурсы организма, что играет ведущую роль в формировании дезадаптивных соматоформных расстройств и индуцированных психосоматических зависимостей. Всякий мировоззренческий мираж имел, имеет и будет иметь свою соматическую цену.

ИСС их психофизиологическая основа, консолидирующее "ядро" мифотворческих парадигм, "хлеб насущный" психобизнеса. Это универсальный инструмент воплощения перекосов мировоззрения, "сшивания" одних подмен реальности с другими, соподчинения им здоровья, смысла жизни, превращения человека в околоясный и околоумный винтик чужой свободы. ИСС не осознаваемы, моделируемы, поддерживают индукционный тонус сообщества, так как в них "всякая вещь кажется истиной". Ч. Тардт.

        Вот уже на протяжении четырёх десятилетий мне гипнологу, врачу – психотерапевту приходится наблюдать как люди в поисках здоровья и в быту вытесняют себя из реальности в индуцированные состояния сознания.  В мир концептуальных грез и визуализаций.  В них вымышленное кажется реальным, абсурдное обстоятельным и достоверным. Способов, методов, методик, практик и ритуалов введения человека в концептуальный "развод" бесконечно много. Большая часть из них заложена в нас доминирующим мировоззрением.